آیا سرداب محل سکونت امام مهدی علیه‌السلام است؟!

(بسم الله الرحمن الرحیم)

آیا سرداب محل سکونت امام مهدی علیه‌السلام است؟

نویسندگان متقدم اهل سنت می‌پندارند که شیعه سرداب را محل ظهور می‌داند، اما نویسندگان معاصر به‌جای تتبع، رفع خطا و بیان حقیقت، پا را فراتر نهاده و ادعا نموده‌اند که شیعه معتقد است امامشان سالیان متمادی در سرداب به‌سرمی‌برد و در همان‌جا زندگی می‌کند.[۱]
مرحوم علامه امینی در کتاب الغدیر در پاسخ به این بهتان می‌گوید:
«تهمت سرداب زشت‌تر است، درحالی‌که شیعه عقیده ندارد که امام در سرداب مخفی شده و از آنجا ظهور می‌کند. ای کاش آنان که این تهمت را زده‌اند دست کم حرفشان را یکی می‌کردند.

صیحه ای آسمانی در رمضان / برترین نشانه ی حتمی ظهور

(بسم الله الرحمن الرحیم)

از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند: پیشاپیش این امر (ظهور) 5 نشانه است: برترین شان ندا در ماه رمضان است، و (سپس) شورش سفیانی، و قیام خراسانی، کشته شدن جان پاک، و فرو رفتن زمین در بیداء

 

میان علامت‌های قیام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ندای آسمانی جایگاه ویژه‌ای دارد. مطرح شدن این مطلب در روایات فراوان، تطبیق آیاتی از قرآن توسط اهل‌بیت علیه السلام بر آن، مطرح شدن آن در آخرین توقیع، حتمی بودن و آغاز ظهور حضرت به وسیله ندا، نشان از اهمیت آن دارد.

واگویه هایی با امام عصر (عج) / ناز و نیاز

(بسم الله الرحمن الرحیم)

واگویه هایی با امام عصر (عج)

خواهش، با سرشت و سرنوشت آدمی، آمیخته است و خواستن در همه جای هستی، سَریان دارد. «نیاز اندر نهادِ هست و بود است». (1) کیست که داراست ولی هیچ نخواهد و وجودش، تداعی گر یک نیاز نیست؟ بودنِ هر چیز، تپش یک نیازمندی است که راهها و صورت های اجابت آن در گذر زمان با نگرش ها و گرِوش های گوناگونِ بشری، متفاوت شده است. از این رو خردورزانه است که نیازهایمان را از دریچه‌ی عمل های بایسته و زمزمه های شایسته، سازمان داده، از خزانه‌ی دارنده‌ی بخشنده، سامان دهیم؛ چه آشفته خواهی و خواستن از دست و دل تهی،

جایگاه «موعود» در آیین یهود

(بسم الله الرحمن الرحیم)

دورنمایی از جهان نوین که در آثار نویسندگان یهودی آمده‌ است، بیان کننده این معناست که خدا در آخرالزمان جهان را دگرگون خواهد کرد و صالحان از ظالمان و اشرار جدا خواهند شد، هر چند این پیروزی در آثار یهود به رهبری مسیح حاصل می‌‌شود.

انتظار موعود، موضوعى است که در همه مذاهب بزرگ جهان و از جمله دین یهود، از اهمیت ‌خاصى برخوردار است، آرزوى ظهور یک مصلح بزرگ جهانى، در همه مذاهب مشترک بوده و از اصول مسلم اعتقادى این ادیان به شمار مى‌رود.

آیا امام زمان(عج) مانند سایر مردم دارای نام و فامیلی است؟

(بسم الله الرحمن الرحیم)

آیا امام زمان مانند سایر مردم دارای نام و فامیلی است؟

در مورد نام و شهرت چند نکته گفتنی است:
۱. نام یعنی اسم علم که بدون ملاحظه معنی وصفی، در هنگام ولادت یا ساخت چیزی بر اشخاص و اشیا نهاده می‌شود. دهخدا ذیل لغت لقب آورده است: نامی که در آن معنای مدح یا ذم منظور باشد؛ به خلاف علم که در آن هیچ معنی منظور نباشد.
۲. فامیلی یا شهرت یکی از رسوم جدید اروپایی است و اصل واژه فامیل و فامیلی فرانسوی است.
دهخدا ذیل لغت فامیل چنین می‌نویسد: از فرانسه: اسم. در پاورقی: در فرانسه Fumille و در انگلیسی Family خانواده، بستگان، نزدیکان و خویشاوندان، خاندان. ترکیبات: فامیل‌دار، بی‌فامیل. فامیلی(:ص نسبی). منسوب به فامیل. خانوادگی.

مسجدی که به دستور امام زمان(عج) ساخته شد+تصاویر

(بسم الله الرحمن الرحیم)

آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی در تأیید مسجد جمکران می‌فرماید: بالجمله این مسجد مقدس مورد احترام علمای اعلام و محدثین کرام شیعه بوده و کرامات متعددی از مسجد جمکران دیده شده است.

در شب سه‌شنبه 17 ماه مبارک رمضان ماه مبارک رمضان سال 393 هجری قمری فردى صالح به نام حسن مثله جمکرانى به دستور امام زمان(عج) فرا خوانده می‌شود تا مسجد مقدس جمکران را بنا نهد و از آن زمان 1043 سال می‌گذرد.

رابطه شب قدر با امام عصر ارواحنا فداه

(بسم الله الرحمن الرحیم)

قائم از فرزندان من است اسم او اسم من «محمد» و کنیه او، کنیه من «ابوالقاسم» و سیمای او سیمای من و سنت او سنت من است، دین و آیین و ملت و شریعت مرا در بین مردم بر پا می‌دارد و آنان را به کتاب خدای عزوجل فرامی‌خواند. کسی که او را طاعت کند، مرا پیروی ‌کرده و کسی که او را نافرمانی کند، مرا نافرمانی کرده است.

 

خداوند متعال در چهارمین آیه سوره مبارکه قدر می‌فرماید: تنزّل الملائکة و الرّوح فیها بإذن ربهّم من کلّ أمرٍ؛ فرشتگان و روح، در آن شب به دستور پروردگارشان با هر فرمانی (برای تقدیر هر کاری) فرود آیند.

اوصاف یاران مهدی موعود (عج)

اوصاف یاران مهدی موعود (عج)

روایاتی که اوصاف یاران حضرت مهدی(عج) را از نظر ایمان و اطاعت و شجاعت برمی شمرند بسیارند که به نمونه هائی از آنها اشاره می کنیم:
1. اخرج القندوزی فی الینابیع عن ابی بصیر، قال: قال جعفرالصادق رضی الله عنه: ما کان قول لوط علیه السلام لقومه: " لو ان لی بکم قوة او آوی الی رکن شدید"(1) الا تمنیا لقوة القائم المهدی و شدة اصحابه. و هم الرکن الشدید، فان الرجل منهم یعطی قوة اربعین رجلا، و ان قلب رجل منهم اشد من زبر الحدید. لومروا بالجبال لتدکدکت، لایکفون سیوفهم حتی یرضی الله عزوجل.
قندوزی در کتاب ینابیع الموده(2) از ابی بصیر نقل می کند که امام صادق(ع) فرمودند:

درجات انتظار

درجات انتظار

 

 

 

روزه داران واقعى چگونه اند؟
شب زنده داران سحرخیزى که به نیّت قرب الهى دست از خوردن و آشامیدن و بسیارى لذّت هاى حلال دیگر کشیده اند، بندگان با اخلاصى که زبان و چشم و گوش و دست و حتّى دلشان را در محدوده فرمان خداى تعالى از هر چه ناخوشایند اوست باز داشته اند، ایمان آوردگان صادقى که یاد محرومان مجال کامرانى را از آنان گرفته و ذکر قیامت فرصت گناه و نافرمانى را از ایشان سلب کرده است، از طلوع فجر تا غروب خورشید چه حالى دارند؟ حال منتظران نیز همانگونه است! آنان در پیشگاه خدا چه اجرى دارند؟ پاداش منتظران نیز همانند اجر آنان است!( [1] )

گمشدگان منتظر

گمشدگان منتظر

 

 

 

پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله وسلم) در روایتى شگفت مى فرماید: «بر خدا سزاوار است که اهل ضلالت را به بهشت وارد سازد؟»  «حقیقٌ على اللّه أنْ یُدخِلَ اَهلَ الضَّلالِ الجنّة.»( [1] ) ضلالت و بهشت ؟؟! آیا پذیرفتنى است؟
این غرابت شاید در همان دوران هم همه را به شگفتى کشانده باشد. و شاید از همین روست که امیرالمؤمنین(علیه السلام) برادر و یار همیشگى پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)سخن او را تبیین و تفسیر مى کند:  «پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) با این تعبیر ایمان آوردگانى را قصد فرمود که در زمان فتنه بر پیروى از امام غائبِ خویش به پا خیزند، امامى که جایگاهش پنهان و وجود نازنینش پوشیده از همه دیدگان است.