جبهه فرهنگی راه نور

باسلام هدف ما=ترویج فرهنگ ایثار شهادت وهمگام سازی عناوین روایتگری واطلاع رسانی وجذب راویان دفاع مقدس می باشد

جبهه فرهنگی راه نور

باسلام هدف ما=ترویج فرهنگ ایثار شهادت وهمگام سازی عناوین روایتگری واطلاع رسانی وجذب راویان دفاع مقدس می باشد

جبهه فرهنگی راه نور

سخن از احساسی واحد و اعتقاد به هدفی مشترک همواره همان چیزی بوده و هست و خواهد بود که علت گردهم آمدن جمعی را فراهم می آورد. حسی مرکب از تنفر و عشق. حسی شبیه بلاتکلیفی. شبیه دودلی میان دوراهی.

و اینجاست که آن تنفر ملال آور جایش را به عشقی خنک و لذت بخش می دهد. آن سرزمین و آن مردمان در ذهنت مجسم می شوند و عاشقانه به آنها می اندیشی. کسانی که آسمان و دریا از آنان درس وسعت می آموزند و به آنان رسیدن رویای شبانگاهت می شود. و شاهد هم همان هدف مشترک.


این حس و هدف مشترک بود که جمعی را گرد هم آورد. جمعی که چراغ هدایت و کشتی نجات را تنها راه آسمانی شدن می دانند. کسانی که آن دستان یاریگر را می شناسند و در تلاش شناخت و شناساندن آنان هستند. همانها که عاشقانه چشمان سحرانگیر دلدار را دیده اند و بیستون بیستون به پای شیرین جهان جان داده اند. آری هرکس قد و قامت سرو بی همتای هستی را ببیند اختیاری برایش نمی ماند و مطیع بی چون و چرای صاحب دلش می شود. اینجا همان جایی است که در پی دیدار الف قامت دوست هستند و در این راه دست به دامان دوستان دوست شده اند. دوستانی که شهیدند، یعنی شهود کرده اند و دیده اند دلدار را. و ما باید پای درس آنان بنشینیم تا موی و روی و قد و بالا و لبخند و چشمان محبوبمان را برایمان شرح دهند. از صدایش بگویند از صوت قرآنش از ...

پس تو نیز اینچنین عشقی مقدس را داری به ما ملحق شو و عهدی دوباره ببند. که

از میان مؤمنان مردانى‏ اند که به آنچه با خدا عهد بستند صادقانه وفا کردند برخى از آنان به شهادت رسیدند و برخى از آنها در [همین] انتظارند و [هرگز عقیده خود را] تبدیل نکردند (احزاب / 23)

پس دست در دست هم هرکدام در هر جایگاه به قدر توان وظیفه ای در قبال آن برخی که به شهادت رسیده اند داریم. و ما اینجا در سنگری مجازی سعی در ادای دین به آنان را داریم. هر چند در این سنگر به روی تمام عاشقان شهادت باز است و ما همواره نیازمند توان همسنگران جبهه ی فرهنگی انقلاب اسلامی می باشیم. باشد تا دست مهربان آنان همواره بر سر دوستدارانشان سایه مهر و نوازش بیفکند.

طبقه بندی موضوعی
نویسندگان
پیوندهای روزانه

۳۰۱ مطلب با موضوع «عقایدفرهنگی مذهبی وشیعه شناسی» ثبت شده است

 

(بسم الله الرحمن الرحیم)
قرآن کنونی که در اختیار ما مسلمانان قرار گرفته، همان کلام خدا به صورت کامل و بدون هیچ گونه تحریفی می‌باشد، آنچه در برخی روایات آمده که مصحف امام علی ـ علیه السّلام ـ  دست به دست در میان امامان معصوم ـ علیهم السّلام ـ یکی پس از دیگری به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) رسیده، از نظر تعداد سوره ها، آیات و محتوا هیچ تفاوتی با قرآن کنونی که در اختیار ماست ندارد.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ تیر ۹۴ ، ۱۶:۰۱
مجید

ولایت فقیه یا وکالت فقیه‏؟

سه شنبه, ۳۰ تیر ۱۳۹۴، ۰۴:۰۰ ب.ظ

 

(بسم الله الرحمن الرحیم)
تفاوت «ولایت‏» با «وکالت‏»


معناى ولایت و وکالت و نیز تفاوت آن دو را در چند بند ذیل مى‏توان دریافت:
1- هر کارى را که یک فاعل، به صورت مستقیم و مباشرتا انجام مى‏دهد، یا درباره شخص خودش مى‏باشد و یا درباره دیگرى. در فرض اول، هیچ گونه اعتبار و جعل و قراردادى از ناحیه غیر، وجود ندارد زیرا در این صورت، تنها رابطه فعل با فاعلش، همان پیوند تکوینى و واقعى است و اگر فعل مزبور از سنخ کارهاى تشریعى و قانونى است، فاعل، آن کار را به نحو اصالت(نه ولایت و نه وکالت) انجام مى‏دهد. غرض آنکه، فاعل مختار، براى تامین نیازهاى خود، کارهایى را بدون دخالت دیگران به نحو اصالت انجام مى‏دهد. در فرض دوم که فاعل، کارى را مربوط به دیگرى و براى تامین مصالح او انجام مى‏دهد، این کار، یا بر مبناى وکالت از دیگرى است و یا بر اساس ولایت‏بر دیگرى.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ تیر ۹۴ ، ۱۶:۰۰
مجید

حقانیت مذهب شیعه در قرآن

سه شنبه, ۳۰ تیر ۱۳۹۴، ۰۳:۵۷ ب.ظ

 

(بسم الله الرحمن الرحیم)
شیعه دوازده امامی، یگانه مذهبی است که بر سنت اصیل اسلام واقعی استوار مانده و عقیده دارد که اسلام، مکتب جامع و جاوید است و برای تمام اعمال و اخلاق و عقاید انسان از ساده ترین مسایل مثل خوردن و خوابیدن گرفته تا عالی ترین مسایل مثل مبدء و معاد دستور و برنامه دارد. به عقیده شیعه چنین مکتبی امکان ندارد در مسأله بسیار مهم رهبری و امامت و تعیین جانشین برای پیامبر اسلام - صلی الله علیه و آله- سکوت اختیار کند و یا انتخاب چنین منصبی را به عهده انسانهای معمولی بگذارد.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ تیر ۹۴ ، ۱۵:۵۷
مجید

سوره‌هایی که پیامبر(ص) را پیر کرد

دوشنبه, ۲۹ تیر ۱۳۹۴، ۰۸:۲۲ ب.ظ

 

(بسم الله الرحمن الرحیم)
قرآن کریم به عنوان کلام وحی در بردارنده معارف، داستان‌ها، قصه‌ها، پندها و معماهای فراوان و آموزنده است. هرچند هدف از نزول قرآن تنها بیان این مسائل نبوده است، اما توجه به آنها نشان از اعجاز این کلام الهی و زیبایی‌های آن دارد که محققان و پژوهشگران قرآنی آنها را استخراج کرده‌اند.

پرسش ها

پاسخ ها

سوره‌هایی که حضرت محمد(ص) فرمود آن سوره‌ها مرا پیر کرد، چیست؟

سوره‌های «هود، واقعه، مرسلات و نبا»

کدام سوره قرآن به نام یکی از فلزات است؟

سوره «حدید» که به معنای «آهن» است.

نام موجودی که نه انسان است و نه حیوان و نه فرشته و نام یکی از سوره‌های قرآن است؟

سوره«جن»

سوره‌ای که نام میوه‌ای است و خداوند به آن قسم خورده است؟

سوره «تین»

نام سوره‌ای که به معنای روزگار است، چیست؟

سوره «دهر»

کدام سوره‌ها نشان دهنده بخش‌هایی از شبانه روز هستند؟

سوره های « فلق، عصر، لیل و فجر»

سوره‌هایی که نام آنها از اولین کلمه همان سوره گرفته شده، کدامند؟

سوره های «تبت، عصر، قارعة، عبس، لیل و شمس»

نام مرد دانشمندی که یکی از سوره‌های قرآن به نام اوست؟

سوره «لقمان»

سوره‌هایی را که تعداد آیه‌های آن، برابر با تعداد امامان معصوم است؟

سوره های «تحریم » و «طلاق»

سوره‌ای که به نام یکی از روزهای هفته است؟

سوره «جمعه»

کدام سوره به «قلب قرآن» معروف است؟

سوره «یس»

کدام سوره به «عروس قرآن» مشهور است؟

سوره «الرحمن»

تنها سوره‌ای که به زبان حال بندگان نازل شده، کدام است؟

سوره«حمد»

زینت قرآن چیست؟

به فرمایش حضرت محمد(ص)صوت زیبا زینت قرآن است.

کدامیک از اسماء الحسنی خداوند است که 114 مرتبه مطابق با تعداد سوره‌های قرآن آمده است؟

لفظ «رحیم» 114 مرتبه در قرآن کریم آمده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۴ ، ۲۰:۲۲
مجید

 

(بسم الله الرحمن الرحیم)
راغب اصفهانی در کتاب مفردات – که مربوط به معانی واژگان قرآنی است – می‎گوید: «ضوء چیزی است که از اجسام نورانی پراکنده می‎شود.» و «نور پرتو و اشعه‎ای پراکنده شده است که بر کار دیدن کمک می‎کند.» سپس در بیان تفاوت آن دو می‎گوید «اختصاص دادن خورشید به ضیاء و اختصاص دادن ماه به نور[1] به خاطر آن است که دایرة ضیاء محدودتر از نور است؛» یعنی نور دایره‎اش وسیع تر است و اختصاصی به اجسام نورانی ندارد برخلاف ضوء که مختص به اجسام نورانی است. توضیح بیشتر اینکه:
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۴ ، ۲۰:۰۸
مجید

 

(بسم الله الرحمن الرحیم)
مشرق از شرق (بر وزن قمر) و شرق، به معنی طلوع آفتاب است و اصل آن به معنی روشن شدن می‏باشد؛ شرق اسم مکان و به معنی محل طلوع می‏باشد.
مغرب از غرب به معنی دور شدن است و مغرب محل غروب و دور شدن می‏باشد. غروب آفتاب عبارت است از دور شدن و پنهان شدن آفتاب از نظرها.[1]
در آیات قرآن مجید، گاهی تعبیر (مشرق و مغرب) به صورت مفرد آمده است مانند «و لله المشرق و المغرب»؛[2] مشرق و مغرب از آن خداست.
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۴ ، ۲۰:۰۷
مجید

پرنده کوچک خوشبختی! به چه کاری شکر می‌گویند؟

دوشنبه, ۲۹ تیر ۱۳۹۴، ۰۸:۰۷ ب.ظ

 

(بسم الله الرحمن الرحیم)
 
پرندۀ کوچک خوشبختی بر روی شانه‌های هر کسی نمی‌نشیند؛ باید ندای سپاس‌آمیزی را بشنود تا بال‌هایش باز کند و به سوی گویندۀ این ندای دلنشین عزم پرواز کند… در این یادداشت با معنای شکر در لغت و اصطلاح، قسمت‌های تشکیل دهنده شکر، انواع شکر (شکر تکوینی؛ شکر تشریعی، شکر زبانی، قلبی و عملی) و انواع نعمت آشنا می‌شویم.
 
شکر چیست؟
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۴ ، ۲۰:۰۷
مجید

خصوصیات روز قیامت چیست؟

دوشنبه, ۲۹ تیر ۱۳۹۴، ۰۸:۰۵ ب.ظ

 

(بسم الله الرحمن الرحیم)
امام على علیه‏ السلام : اى بى ‏خبر گمراه ! بشنو از اندرزگوى راهنما ، روز رستاخیز ، روز عرضه اعمال و بازخواست و پاداش و کیفر قرار داده شده‏ است، روزى که کارهاى مردم به آن جا برگردانده مى‏ شود و همه گناهان شماره مى‏ گردد، روزى که حلقه چشم ها گداخته مى‏ شود و آبستن ها آنچه در شکم دارند، فرو مى ‏نهند .

متن حدیث:

امیر المؤمنین علیٌّ علیه ‏السلام : اِسمَعْ یاذَا الغَفلَهِ والتَّصریفِ مِن ذی الوَعظِ والتَّعریفِ ، جُعِلَ یَومُ الحَشرِ یَومَ العَرضِ والسُّؤالِ والحِباءِ والنَّکالِ ، یَومَ تُقلَبُ إلَیهِ أعمالُ الأنامِ ، وتُحصى فیهِ جَمیعُ الآثامِ ، یَومَ تَذوبُ مِنَ النُّفوسِ أحداقُ عُیونِها ، وتَضَعُ الحَوامِلُ ما فی بُطونِها .

«أمالی الطوسی : ۶۵۳ / ۱۳۵۳ منتخب میزان الحکمه :۴۱ »
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۴ ، ۲۰:۰۵
مجید

یک آیه قران بخوانیم

دوشنبه, ۲۹ تیر ۱۳۹۴، ۰۸:۰۳ ب.ظ

 

(بسم الله الرحمن الرحیم)

خداوند در سوره ابراهیم آیه ۲۲  می فرماید:

  اعوذبالله‌من‌الشیطان‌الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

«وَقَالَ الشَّیْطَانُ لَمَّا قُضِیَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّـهَ وَعَدَکُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّکُمْ فَأَخْلَفْتُکُمْ ۖ وَمَا کَانَ لِیَ عَلَیْکُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُکُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِی ۖ فَلَا تَلُومُونِی وَلُومُوا أَنفُسَکُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِکُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِیَّ ۖإِنِّی کَفَرْتُ بِمَا أَشْرَکْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِینَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ»

و شیطان، هنگامی که کار تمام می‌شود، می‌گوید: «خداوند به شما وعده حق داد؛ و من به شما وعده (باطل) دادم، و تخلّف کردم! من بر شما تسلّطی نداشتم، جز اینکه دعوتتان کردم و شما دعوت مرا پذیرفتید! بنابر این، مرا سرزنش نکنید؛ خود را سرزنش کنید! نه من فریادرس شما هستم، و نه شما فریادرس من! من نسبت به شرک شما درباره خود، که از قبل داشتید، (و اطاعت مرا همردیف اطاعت خدا قرار دادید) بیزار و کافرم!» مسلّماً ستمکاران عذاب دردناکی دارند!

*****

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۴ ، ۲۰:۰۳
مجید

گفتن بسم‌الله در آغاز کار چه خواصی دارد

دوشنبه, ۲۹ تیر ۱۳۹۴، ۰۸:۰۲ ب.ظ

 

(بسم الله الرحمن الرحیم)

 

رمز پایداری و بقاء عمل از دیدگاه آیین اسلام، ارتباط آن عمل با خداست؛ زیرا بقاء و پایداری هر معلولی بدون علت نخواهد بود و وابسته به هیچ‌گونه سرچشمه‌ای نیست، بلکه علت همه معلول‌ها در جهان و سرچشمه همه موجودات، خدای تعالی است.

 

هر موجودی که در کلیه عوالم قابل تعقل و مشاهده است، پایداری و بقایش وابسته به خداست. به بیان قرآن هر چیزی غیر از وجه خدا نابودشدنی است و بقایی ندارد. «کل شیءٍ هالک الا وجهه»[۱]

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ تیر ۹۴ ، ۲۰:۰۲
مجید