بررسى حوادث هجوم به خانه فاطمه (س)

 

در این که پس از رحلت پیامبر بزرگوار اسلام خانه فاطمه مورد هجوم برخى از خدا بى خبران قرار گرفت جاى هیچ گونه شک و تردیدى نمى باشد چرا که به شهادت مورخان شیعه و سنى این کار صورت گرفته و در این راستا به فاطمه زهرا علیهاالسلام نه تنها بى احترامى و اهانت شد بلکه به تنها یادگار پیامبر آسیب هاى فراوانى وارد گردید.
اینک همراه ما باشید تا به این واقعیت پى ببرید:

پاسخ امام هادی (ع) به سوال دشوار قیصر روم

 

قیصر روم براى یکى از خلفاى بنى عباس ، در ضمن نامه اى نوشت : (ما در کتاب انجیل دیده ایم که هر کس از روى حقیقت سوره اى بخواند که خالى از هفت حرف باشد، خداوند جسدش را بر آتش دوزخ حرام مى کند، و آن هفت حرف عبارت است از: (ث ، ج ، خ ، ز، ش ، ظ، ف )

حفظ آبروى مسلمانان ، توسط امام حسن عسکرى (ع )

 

 

عصر حکومت طاغوتى متوکل (دهمین خلیفه عباسى ) بود، او امام حسن عسکرى (ع ) را به جرم دفاع از حق ، در شهر سامره به زندان افکنده بود، اتفاقا در آن سال بر اثر نیامدن باران ، قحطى و خشکسالى همه جا را فرا گرفته بود، زمینهاى کشاورزى خشک شده بود و دامها تلف شده بودند، مسلمانان سه روز پى در پى براى نماز استسقاء (طلب باران ) به صحرا رفتند و نماز خواندند، ولى باران نیامد.

مناظره امام رضا(ع) با ناصبی

 

محمد بن فضل هاشمى گوید: بعد از وفات موسى بن جعفر علیه السلام به مدینه آمدم ، خدمت حضرت رضا علیه السلام رسیدم ، به عنوان امام بر حضرت سلام کردم . آنچه نزد من بود (از امانات مردم ) به ایشان دادم و گفتم : من مى خواهم به بصره بروم و میدانى که خبر رحلت موسى بن جعفر به آنها رسیده است و آنها به شدت اختلاف دارند، مطمئن هستم که از من در مورد ادله امامت سؤ ال مى کنند، اى کاش چیزى از آن (معجزات ) را به من نشان دهى ؟

بلال فریاد بلند اسلام(قسمت دوم)

 

آزادى بلال 
رسول خدا (ص ) که غمخوار ملت بود، بیش از همه رنج روحى مى کشید و از شکنجه شدن یاران مسلمانش در ناراحتى بود و همواره در فکر مسلمانان زیر شکنجه بود و از حالشان خبر مى گرفت و به آن سرکشى مى کرد و به صبر و پایدارى دعوتشان مى کرد و به آنان ، بخاطر این استقامت در راه دین و وفادارى به آئین خدا، نوید بهشت مى داد.
شکنجه بلال به اوج رسیده ، توان بدنى او بشدت رو به ضعف نهاده و امکان شهادتش بسیار بود.

بلال فریاد بلند اسلام (قسمت اول)

 

 بلال 

نام بلال ، همراه است با ایمان و عقیده و استوارى در راه هدف . یاد بلال ، یادآور صبر و مقاومت در برابر دشمن است .

و خاطره بلال ، ثبات قدم و تحمل شکنجه در راه خدا را به یاد مى آورد.
و بالاءخره ...، بلال ، نامى است خاطره انگیز، و یادآور مساوات اسلامى ، مؤ ذن پیامبر، کعبه و فتح مکه ، تقوا به عنوان ملاک برترى ، ارزش انسانى مؤ من و... بسیارى مسائل دیگر.
در فتح مکه ، پیامبر اسلام بلال حبشى را ماءمور کرد تا برفراز کعبه رفته و با نداى بلند، اذان بگوید.

سلمان فارسی

 

سلمان ، جویاى حق و طالب یقینى از ایران بود.
پس از فراز و نشیب هاى گوناگون در زندگى حقجویانه اش و پیمودن راههایى طولانى و سفرهایى پر ماجرا، بالاءخره به حق رسید و خدا را شناخت و مزد آنهمه تلاش را براى رسیدن به راه درست و مکتب الهى ، دراسلام یافت .

حمزه افسر رشید اسلام

 

افسران رشید و از جان گذشته ، قهرمانان نیرومند و قوى پنجه در ارتش ‍ اسلام کم و بیش وجود داشت . ولى دلاوریهاى (حمزة بن عبدالمطلب ) ثبت و در حقیقت سطور طلایى تاریخ نبردهاى اسلام را تشکیل مى دهد.

عقیله بنی هاشم حضرت زینب (س)

 

زینب، تنها نوزادى بود که در سال ششم هجرت، مدینه رسول از آن استقبال کرد.و آن سالى بود که اوضاع و احوال براى پیغمبر اسلام مستقر شده بود. و در همان سال‏پیغمبر بر شترى که کمى از گوشش بریده شده بود - و با آن شتر در روزگار فشار وسختى همراه پیرمردى  مخلص از مکه بیرون شده بود - با هزاروپانصد تن ازیاران‏مهاجر و انصارش،

کلام امام زین‌العابدین(ع) درباره آراستگی اهل مسجد

(بسم الله الرحمن الرحیم)

امام صادق علیه السلام: خدمتکار علی بن الحسین (زین‌العابدین) علیه السلام، ایشان را در شبی سرد، ملاقات کرد، در حالی که جامه و ردا و عمامه‌ای از خَز پوشیده و خود را با عطری، خوش‌بو کرده بود. گفت: فدایت شوم! در چنین ساعتی و با این وضع، رهسپار کجایی؟
امام علیه السلام فرمود: به مسجد جدّم پیامبر خدا می‌روم تا از خدای عز و جل حوریان را خواستگاری کنم.

متن حدیث: 

الإمام الصادق علیه السلام:
إنَّ عَلِیَّ بنَ الحُسَینِ علیه السلام استَقبَلَهُ مَولیً لَهُ فی لَیلَةٍ بارِدَةٍ، وعَلَیهِ جُبَّةُ خَزٍّ ومِطرَفُ خَزٍّ وعِمامَةُ خَزٍّ وهُوَ مُتَغَلِّفٌ بِالغالِیَةِ، فَقالَ لَهُ: جُعِلتُ فِداکَ، فی مِثلِ هذِهِ السّاعَةِ عَلی هذِهِ الهَیئَةِ إلی أینَ؟
قالَ: فَقالَ: إلی مَسجِدِ جَدّی رَسولِ اللّه‌ِ صلی الله علیه و آله، أخطُبُ الحورَ العینَ إلَی اللّه‌ِ عَزَّوجَلَّ.

*الغالِیَةُ: نوع من الطیب مُرکّب من مسک وعنبر ودُهن، والتغلّف بها: التلطُّخُ

» «اصول کافی، ج 6 ص 517 ح 5 - بحار الأنوار، ج 46 ص 59 ح 13»