یارى مظلوم در آیات و روایات

سکوت جایز نیست
محمدآصف عطایى
مظلوم از ماده ظلم، به معناى ستمدیده است و به کسى که مورد بیدادگرى قرار گرفته و به حق و حقوقش، تعدى و تجاوز شده، اطلاق مى شود. در قرآن کریم، کلمه مظلوم، یک بار آمده است آنجا که مى خوانیم:« ... وَ مَن قُتِلَ مظلُماً فقد جعلناهُ لولِیه سُلطاناً؛ سوره اسرا ایه 33
و آن کس که مظلوم کشته شده است براى ولى اش سلطه [حق قصاص] قرار دادیم.»
در آموزه هاى دینى، همان گونه که از ظلم و ستمگرى، به شدت اعلام انزجار شده، از تن داده به ظلم و ستمگرى نیز نهى شده است. علاوه بر آن، دفاع از ستمدیدگان و مظلومان و یارى رساندن به آنان، به عنوان یک وظیفه و تکلیف شرعى، قلمداد شده است. در قرآن کریم، آیات فراوانى، مقوله ظلم و ستمگرى را از زوایاى گوناگون و مختلف، مطرح نموده است. در این نوشته، همان گونه که از عنوان آن پیداست، هدف و مقصود، طرح آیات و روایاتى است که به نوعى دفاع از مظلوم و یارى و حمایت از ستمدیدگان را گوشزد مى نماید.

نکوهش و حرمت ریا

                             
خداوند تعالی می فرماید: «ویل للمصلین الذین هم عن صلاتهم ساهون الذین هم یرائون و یمنعون الماعون[1]؛ وای بر حال نمازگزارانی که از نماز خویش غافلند آنانکه ریاء می کنند و احسان و نیکی به فقراء را منع می کنند».
و می فرماید: «یراءون الناس ولا یذکرون الله الا قلیلا[2]؛ منافقین... با مردم ریا می ورزند و خدا را جز اندکی یاد نکنند».
و می فرماید: «کالذی ینفق ماله رآء الناس[3]؛ مانند کسی که مالش را برای ریا انفاق می کند. (صدقات خویش را با منّت و آزار تباه نسازند».

ناراحتی های شیطان درباره صدقه

روزی حضرت رسول اکرم (ع) از شیطان پرسیدند : ای ملعون ! چرا مانع از صدقه دادن می شوی ؟

عرض کرد : ای رسول خدا اگر اره ای بر سرم گذارند و مانند درخت اره ام کنند  برایم راحتر است از تحمل صدقه دادن اشخاص.
حضرت فرمود: چرا از صدقه دادن مردم ناراحتی ؟
شیطان گفت : در صدقه پنج خصلت است:

۱. مال را زیاد می کند.

۲. مریضان را شفا می دهد.

۳. بلاها را دفع می کند.

۴. صدقه دهندگان به سرعت از پل صراط عبور می کنند.

۵. بدون حساب وارد بهشت می شوند و عذابی برایشان نیست

رسول اکرم (ع) پس از شنیدن این سخنان از شیطان به او فرمود : خدا عذابت را زیاد گرداند.

منبع : کتاب داستان های عبرت

دستگیری از دیگران نشانه ایمان است

یکی از آموزه های دینی ما که بر آن تأکیید فراوان شده است ، کمک به هم نوعان می باشد. اهتمام داشتن بر کمک به دیگران یک صفتی است که با فطرت انسان آمیخته شده و همه انسان ها در هر دین و آیینی که باشند این صفت را می پسندند و کسی که به دیگران کمک می کند را مورد ستایش قرار می دهند.

حسادت آفت زندگی

 

"حسد" که در فارسی از آن به "رشک" تعبیر می شود، به معنای آرزوی زوال نعمت از دیگران است[1]، خواه آن نعمت به حسود برسد یا نرسد.
حسد یکی از صفات ناپسند اخلاقی است و در نفس برخی انسان ها وجود دارد که باعث ضرر و زیان رساندن به شخص حسود می شود،چرا که امیرالمومنین علی (علیه السلام) می فرمایند: اَلحَسَدُ یُضنِى الجَسَدَ ؛حسد، بدن را فرسوده و علیل مى کند[2].

شکرانه

شکرگزاری نعمت های خداوند بر تمام انسان ها واجب است .عقل و فطرت هر انسانی به او حکم می کند که اگر شخصی به وی نیکی کرد ، موظف است که از آن شخص تشکر کند،که در صورت عدم تشکر هم فطرت و هم دیگر انسان ها او را بازخواست خواهند کرد.
شکر به این معناست که انسان نعمت ها و خوبی ها را در ذهن خود بیاورد و به وسیله گفتار و کردار خود آن ها را اظهار کند[1].

فحش دادن و بد زبانی در روایات + راه درمان

ی از کارهای زشت و حرام که متأسفانه جوامع انسانی به آن گرفتار هستند، دادن القاب زشت و فحش به همدیگر است.

یکی از آفات زبان، دشنام و ناسزاگویی است و آن عبارت است از این که انسان از امور قبیح و مستهجن با عبارات و الفاظ صریح تعبیر کند و کلمات ناشایست و دور از شأن آدمی را بر زبان جاری نماید که در اصطلاح به آن سب یا فحش می‌گویند. فحش مفهوم وسیعی دارد که شامل نسبت‌های زشت ناموسی نیز می‌شود.

صدقه چیست؟

"صدقه" چیزی است که انسان آن را به قصد قربت از مالش خارج می‌کند مثل زکات، ولی در اصل صدقه در امر مستحب و زکات در امر واجب گفته می‌شود.[1]
در دین اسلام همان گونه که کسب درآمد از هر راهی مجاز نیست، خرج کردن مال نیز در هر راهی درست نیست، یکی از نیکوترین راه‌های مورد تأیید اسلام برای صرف مال، صدقه دادن آن در راه خداست، دادن مال در راه خدا را "تصدّق" و مال داده شده را "صدقه" می‌نامند.

چهل حدیث در مورد صدقه

1. قال الامام علی (علیه السّلام) : الصَّدقةُ افضَلُ الحَسناتِ.
«غررالحکم، ج 1، ص 14»
امام علی (علیه السّلام) فرمود: صدقه، بهترین و بالاترین نیکی ها است.

2. عن علیِّ بن الحسین (علیه السّلام) عن النبی (صلی الله علیه و آله) قالَ: انّ الله لیُربی لاحدِکُم الصَّدَقَةَ کّما یربی احدَکُم وَلَدَهُ حتّی یلقاهُ یومَ القیامَةِ و هُوَ مثلُ اُحد.
«المیزان، ج 2، ص 451»
از امام سجاد (علیه السّلام) نقل شده که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: همانا خداوند صدقه شما را بزرگ می کند، همچنان که شما فرزند خود را بزرگ می کنید تا روز قیامت با صدقه خویش دیدار کنید در حالی که مثل کوه احد باشد.

ازدواج چرا؟احساسات و عواطف مردان

اصل پیوستگی بین زن و مرد امری سفارشی و تحمیلی نیست، بلکه از اموری است که طبیعت بشری بلکه طبیعت حیوانی، با رساترین وجه آن را توجیه و بیان می کند و از آنجا که اسلام دین فطرت است طبعا این امر را تجویز کرده است، (و بلکه مقدار طبیعیش را مورد تاکید هم قرار داده).
و عمل تولید نسل و همچنین جوجه گذاری که از اهداف و مقاصد طبیعت است خود تنها عامل و سبب اصلی است که این پیوستگی را در قالب ازدواج ریخته و آن را از اختلاطهای بی بندوبار و از صرف نزدیکی کردن در آورده تا شکل ازدواج توام با تعهد به آن بدهد.و به همین جهت می بینیم حیواناتی که تربیت فرزندشان به عهده والدین است،