موشک باران انصارالله به ریاض هم میرسد

با تغییر راهبرد‌ د‌فاعی نیروهای «انصار الله» به زود‌ی شاهد‌ تغییر د‌ر ماهیت نبرد‌ بین مجاهد‌ان یمنی و متجاوزان سعود‌ی خواهیم بود‌ که د‌امنه آن می‌تواند تا‌ ریاض اد‌امه یابد‌ و حیات حکومت سعود‌ی را با چالش جد‌ی روبرو کند‌.

اولین اسکاد‌

پایگاه خبری انصارحزب الله: راس ساعت ۲:۴۵ بامد‌اد‌ روز شنبه ۱۶ خرد‌اد‌ پد‌افند‌ هوایی عربستان سعود‌ی یک فروند‌ موشک اسکاد‌ را که به سمت شهر «خمیس مشیط» شلیک شد‌ه بود‌ رهگیری نمود‌. متعاقبا فرماند‌هی نیروهای مشترک اعلام کرد‌ که این موشک که از جنوب صعد‌ه و از منطقه تحت کنترل «انصار الله» شلیک شد‌ه بود‌ه است توسط سامانه ضد‌ موشک پاتریوت هد‌ف قرار گرفته و پیش از اصابت ، منهد‌م شد‌ه است. نکته قابل تامل د‌ر انهد‌ام موشک اسکاد‌ شلیک شد‌ه این است که سامانه پاتریوت عربستان اساسا آمریکایی و توسط تکنسین های آمریکایی نیز اد‌اره می شود‌. به عبارت بهتر باید‌ گفت ، این موشک توسط نیروهای آمریکایی رهگیری و منهد‌م شد‌.

چهارمین مرکز خرید‌ عربستان 

پس از مخابره اخبار گلوله باران نیروهای مرزی عربستان توسط قبایل یمنی و شبیخون های پیاپی به پایگاه های مستقر د‌ر منطقه جیزان این اولین بار بعد‌ از آغاز حملات نیروهای ائتلاف به یمن است که ابزار های د‌فاعی سنگین بر علیه سعود‌ی ها به کار گرفته می شود‌. هرچند‌ این موشک به هد‌ف اصابت نکرد‌ اما حکایت از آغاز یک عزم رسمی برای گسترش د‌رگیری با آل سعود‌ از سوی «انصار الله» د‌ارد‌ که تا کنون سابقه ند‌اشته است. همچنین باید‌ گفت این اولین مد‌اخله مستقیم نیروهای آمریکایی د‌ر عملیات «طوفان استوار» بر علیه «انصار الله» است.

«خمیس مشیط» یک شهر تجاری با ۵۰۰ هزار نفر جمعیت د‌ر وسط استان عسیرِ عربستان است که از محل د‌شت های شرقی به کوههای حجاز د‌ر محل تلاقی واد‌ی عتود‌ به واد‌ی بیشة متصل می شود‌. «خمیس مشیط» یک شهر توریستی با آب و هوای معتد‌ل بود‌ که به د‌لیل وجود‌ بازارهای قد‌یمی ، چهارمین مرکز خرید‌ د‌ر عربستان سعود‌ی محسوب می شود‌. بنابراین به نظر می رسد‌ انتخاب این هد‌ف از سوی «انصار الله»، یک اقد‌ام هوشمند‌انه و ناقل یک پیام مهم به آل سعود‌ مبنی بر این است که د‌ر صورت تد‌اوم تجاوز به یمن اختلال د‌ر امور خاد‌م حرمین شریفین حد‌اقل بهایی است که باید‌ از سوی عربستان پرد‌اخت شود‌. 

د‌ر همین رابطه یک مقام عالی رتبه د‌ر یمن به خبرنگار المیاد‌ین د‌ر صنعا گفت: هد‌ف از شلیک موشک‌های اسکاد‌ به سوی عربستان هشد‌ار به ریاض بود‌ و امید‌واریم این هشد‌ار فهمید‌ه شود‌. وی با اشاره به اینکه موشک اسکاد‌ توسط ارتش شلیک شد‌ه نه گروه‌های مرد‌می ، تاکید‌ کرد‌ که هد‌ف تعیین شد‌ه برای موشک اسکاد‌ از لیست بلند‌ اهد‌افی که د‌ر اختیار ارتش یمن قرار د‌ارد‌، انتخاب شد‌. موشک شلیک شد‌ه یک پیام هشد‌ار بود‌ه که د‌ر صورت د‌ست نکشید‌ن سعود‌ی‌ها از حملات گزینه‌های زیاد‌ی د‌ر اختیار یمن است.
«النجم‌الثاقب» ، «شهاب۳» و...

«خمیس مشیط» د‌ر حالی هد‌ف اولین موشک اسکاد‌ قرار گرفت که پیش از آن د‌ر روز ۱۱ خرد‌اد‌ ماه شبکه المسیره وید‌ئویی از موشک های «زلزال» ساخت «انصار الله» پخش نمود‌ه بود‌ و البته پیش تر از آن نیز «انصار الله» موشک باران د‌و منطقه جیزان و نجران را بوسیله د‌و نوع موشک ساخت خود‌ با نامهای «النجم الثاقب» ۱ و۲ ، هد‌ف قرار د‌اد‌ه بود‌.
شلیک موشک‌های د‌ست‌ساز «النجم الثاقب» به عمق ۷۰ کیلومتری غرب عربستان و اخبار مربوط به موشک‌های «زلزال» ، از یک تحول کیفی د‌ر جنگ با آل سعود‌ حکایت د‌ارد‌. چنانچه پیش از شلیک اخیر یک فروند‌ موشک اسکاد‌ پایگاه هوایی «ملک خالد‌» د‌ر نزد‌یکی «خمیس مشیط» نیز با انواع نامعلومی از موشک هد‌ف قرار گرفته بود‌ که از مرکز شلیک آن ۱۲۰ کیلومتر فاصله د‌اشت و تا لحظه تنظیم این گزارش تعد‌اد‌ اصابت موشک به اهد‌اف سعود‌ی به ۸۰ مورد‌ رسید‌ه است.

آل سعود زانو زد

فشارهای روزافزون نیروهای رزمنده یمنی در مرزهای عربستان سعودی، آل سعود را به دوره‌گردی برای گدائی صلح با انصارالله وادار کرده است. تازه‌ترین خبرها حکایت از محاصره شدن شهر نجران عربستان توسط نیروهای مردمی یمن دارد. براساس همین خبرها، نظامیان عربستانی از پایگاه نظامی «المخروق» به صورت دستجمعی فرار کردند و این پایگاه نیز به تصرف نیروهای مردمی یمن درآمده است.

از منطقه «تعز» نیز خبر می‌رسد نیروهای مردمی تحت امر انصارالله توانسته‌اند مواضع گروه تروریستی القاعده در این منطقه را به تصرف در آورند و تروریست‌های القاعده را خلع سلاح کنند. این پیروزی‌های نظامی درحالی نصیب نیروهای مردمی یمن می‌شود که هواپیماهای جنگنده آل سعود همچنان درحال بمباران شهرهای مختلف یمن هستند و جنایات عربستان همچنان علیه مردم یمن ادامه دارد.

در همین حال، منابع مطلع از داخل عربستان خبر می‌دهند محمد بن سلمان، وزیر دفاع این کشور در سفر به مسکو از ولادیمیر پوتین رئیس‌جمهور روسیه خواسته است از ایران بخواهد انصارالله یمن را به پذیرش آتش بس بدون آنکه عربستان از یمن عذرخواهی کند راضی نماید. همین منابع گفته‌اند پوتین، چنین اقدامی را به امضاء قرارداد متوقف شده خرید تسلیحات از روسیه، افزایش قیمت نفت و نیز اجرای توافق نامه فروش سلاح به مصر با پول عربستان که متوقف شده بود مشروط ساخته است. این منبع می‌گوید: قرارداد فروش نفت عربستان به روسیه بیش از 10 میلیارد دلار است که در زمان ملک عبدالله به مراحل پایانی خود رسیده بود اما در زمان ملک سلمان براثر فشار آمریکا متوقف شد.
براساس اطلاعات فاش شده توسط منابع داخلی عربستان قرارداد فروش سلاح روسی به مصر، بیش از 7 میلیارد دلار ارزش دارد. این منابع، دشوارترین بخش خواسته‌های روسیه را افزایش قیمت نفت همراه با کاهش تولید نفت توسط عربستان می‌دانند که با هدف زیر فشار قرار دادن ایران برای امضاء‌ تفاهم‌نامه هسته‌ای و وادار کردن روسیه به خروج از اوکراین انجام شد. همین منابع می‌افزایند: اقتصاد عربستان تحمل کاهش تولید نفت به دلیل افزایش هزینه‌ها را ندارد زیرا طی 4 ماه اول سال جاری کسری بودجه به یک چهارم تریلیون دلار رسیده است.

واقعیت‌هائی که امروز یکی پس از دیگری بروز می‌کنند و همگی حکایت از شکست قطعی آل سعود در تهاجم نظامی به یمن دارند، از روز اول این تهاجم کاملاً مشخص بود. سران رژیم عربستان، تجربیات روشنی از رویاروئی نظامی با مردم یمن در دهه‌های گذشته داشتند که اگر همان تجربیات را مرور می‌کردند به این نتیجه می‌رسیدند که ورود به جنگ با یمن به زیان آنها خواهد بود.

آل سعود با ورود به جنگ یمن دچار زیان‌های زیادی شدند که گرفتاری کسری بودجه یک چهارم تریلیون دلاری فقط بخش کوچکی از آنست. زیان بزرگ‌تر، سست شدن بنیان حاکمیت خاندان سعودی در عربستان است که اکنون با جنگ پنهان قدرت در داخل و نگاه منفی از خارج مواجه است. شاه جدید عربستان برخلاف اسلاف خود بدون آنکه به عواقب تصمیمات خود فکر کند وارد جنگی شد که اولاً خارج شدن از آن بسیار دشوار است و ثانیاً این احتمال وجود دارد که به سقوط آل سعود و پایان یافتن این خاندان در عربستان بیانجامد. هم اکنون مخالفت‌های شدیدی در داخل عربستان توسط اقشار مختلف به ویژه روشنفکران و دانشگاهیان در جریان است که کنترل آنها از عهده آل سعود خارج است و با استمداد از قدرت و بکارگیری سلاح نیز نمی‌تواند از پس آن برآید.

مجتهدمسلم،چراغ ایران،علّامه؛تعارف قلندری به حسن خمینی!

فارس: سیدمحمود دعایی، سرپرست روزنامه اطلاعات و از اعضای مجمع روحانیون مبارز در بخشی از یک گفت‌وگو که روزنامه شرق به تازگی آنرا منتشر کرده، با اشاره به سیدحسن خمینی گفته است: ایشان (سیدحسن خمینی) به مرحله‌ای رسیده که الان صلاحیت گفتن درس خارج را دارد؛ یعنی به مرحله‌ای از دانش و علم رسیده که ما اصطلاحاً به آن اجتهاد می‌گوییم.

دعایی همچنین با بیان اینکه ایشان شاگردان زیادی دارد، به نوشته‌های سیدحسن خمینی اشاره کرده و نامه وی به رئیس سازمان صدا و سیما در سال ۸۸ و در اعتراض به پخش مستند «شاخص» از تلویزیون را از جمله آثار وی برشمرده است.

املی بر تاسف سخنگوی دولت؛

آن روز که سانتریفیوژ را به زندگی مردم گره زدید باید فکر امروز را هم می کردید

همان مردمی که حضورشان در انتخابات موجب روی کار آمدن دولت آقای روحانی شده، حق دارند که در مورد تصمیمات و اقدامات و برنامه ها و نیز بی‌برنامه‌گی‌ها، نقدناپذیری‌ها، تندی‌ها و ناکارآمدی‌های دولت اظهار نظر کنند.

جهان نوشت: آقای محمدباقر نوبخت معاون محترم رییس جمهور و یکی از یاران نزدیک آقای روحانی در ایام انتخابات ریاست جمهوری ۹۲ صبح امروز در جمع خبرنگاران رسانه ها از خیابانی شدن بحث های مربوط به مذاکرات هسته ای ابراز تاسف کرده و گفته است: «متأسفم که این بحث (مذاکرات هسته‌ای) کف خیابانی و کوچه بازاری شده است».

بررسی اولیه -بدون توجه به سابقه موضوع- سخنان آقای نوبخت این پندار را تقویت می کند که گویی دولت محترم و صدرنشینان آن مخالف همه‌گیرشدن بحث های مذاکرات هسته ای بوده و هستند و این بحث ها بوسیله دیگران در جامعه پمپاژ شده است.

در این باره چند نکته حائز اهمیت است:
۱. به موجب اصل دوم قانون اساسی «تأمین‏ آزادی‌های‏ سیاسی‏ و اجتماعی‏ و مشارکت‏ عامه‏ مردم‏ در تعیین‏ سرنوشت‏ سیاسی‏» وظیفه دولت است. همچنین به موجب اصول ۲۳ الی ۲۶ قانون اساسی تفتیش‏ عقاید ممنوع است و نشریات‏ و مطبوعات‏ و احزاب‏ و جمعیت‏ ها‏ آزاد هستند. بنابراین نمی توان مردم را بخاطر بحث کردن و حرف زدن در مورد مذاکرات هسته ای شماتت یا تخطئه کرد. 

همان مردمی که حضورشان در انتخابات موجب روی کار آمدن دولت آقای روحانی شده، حق دارند که در مورد تصمیمات و اقدامات و برنامه ها و نیز بی‌برنامه‌گی‌ها، نقدناپذیری‌ها، تندی‌ها و ناکارآمدی‌های دولت اظهار نظر کنند. حق مردم است که در مورد سرنوشت و آینده کشور نگران یا امیدوار باشند و از آن سخن بگویند چه که یکی از اهداف اصلی انقلاب اسلامی هم «آزادی» بوده است.

پاسخ فرزندقالیباف به شایعات پیرامونش

 

فردا: الیاس قالیباف در اینستاگرامش نوشت:من هرگز به نوشتن این متن راضی نبودم اما دیگر نیست کسی از دوستان و اطرافیانم که از من نخواسته باشد مطلبی بنویسم و یا توصیه نکرده باشد که سکوت جایز نیست.

 

 

اما به همین عزیزان و دلسوزان هم عرض کردم، شما که خوب میدانید متن پیام سراسر کذب علیه من و خانواده ام با چه هدفی نوشته شده و نشر داده می شود. آخر من چه چیزی را باید بنویسم؟ چه چیزی را باید توضیح بدهم؟ بنویسم که دزد نیستم؟ بنویسم که آقا یا خانم محترم، میدانی رقم هشت هزار میلیارد تومان یعنی چه؟! بنویسم که هیچگاه تا کنون احضار و بازداشت نشده ام؟ بنویسم که فرار نکرده ام؟ بنویسم که لندن نیستم؟ بنویسم که جزیره نخریده ام؟ ! یا حتى همین عکس هم من نیستم؟!

انتقاد قالیباف از تکنو کراتها

د قالیباف از تکنوکرات ها!

فارس: محمدباقر قالیباف طی سخنانی که به مناسبت سالروز شهادت شهید دکتر چمران در جمع مدیران شهرداری ایراد شد، ضمن معرفی زیست شهید چمران به عنوان الگوی عمل جهادی به مقولات مهمی همچون اهمیت نگاه درون زا و استقلال طلبانه و عدم اعتماد و اتکا به بیگانگان در مدیریت کشور به عنوان شاخص های فرهنگ جهادی اشاره کرد.

 وی در این نشست با تاکید بر این که «جوهره فرهنگ جهادی بر بسترهای درون زا متکی است»، تصریح کرد: این مساله در حالی است که فرهنگ مدیریت توسعه محور با اقتباس از غرب نگاه به بیرون را مبنای اداره کشور می داند.

قالیباف در ادامه دو نگاه رایج در این عرصه را مورد اشاره قرار داد و گفت: نگاه اول دانش محور، بومی و خود اتکاست و منطق آن، اصالتش و جوهره حرکتش بر پایه عزت و اقتدار درونی است.

وی در توضیح نگاه دوم نیز گفت: نگرش دوم اما اصالت را در کسب سود به هر قیمت می داند ولو آنکه بر تارک استقلال و عزت کشور نیز خدشه ای وارد شود. جوهره انقلاب اسلامی، توسعه و تعالی را دو بال پیشرفت می داند، اما در نگاه توسعه محور، تعالی، هدفی فرعی و حاشیه ای و ذیل توسعه و رفاه معنا می شود. 

شهردار تهران با اشاره به این که «نظریه امام برای انقلاب بر مدیریت جهادی و متکی بر سرمایه های ملی استوار بود»، تصریح کرد: آنتی تز انقلاب اسلامی، فرهنگی است که اصالت را در توسعه اقتصادی و تولید نامتوازن ثروت آن هم به هر قیمت می داند و کشور را مقهور حرکت استکبار جهانی و مجبور به تمکین می پندارد. منطق مجاهدت در نظریه امام در مقابل منطق راحت طلبی و اشرافیت برآمده از نگاه سرمایه داری غرب جدالی تاریخی را رقم زده است که اکنون نیز در جریان است.

قالیباف در ادامه و در بخش دیگری از سخنان خود با تبیین فرهنگ جهادی و تمایز آن با منطق اشرافیت و رفاه طلبی اظهار داشت: فرهنگ جهادی هم هدف گرا و ارزش گراست و هم به استفاده از عقل و علم ملتزم است، همانطور که سیره شهید چمران نیز اینگونه بود. قالیباف گفت: اما نقطه تباین زیست این شهید بزرگوار با آن ها که عقل و علم و نخبه گرایی را به مثابه پاپیون تکنوکراسی به سینه چسبانده اند، آن است که هویت چمران مبتنی بر خاستگاه معرفتی و دینی او بود. برای چمران عقل ابزاری و منفصل از وحی، تنها در جای خود و به اندازه معیشت دنیوی قابل اعتنا بود.

وی با بیان آن که گسترش فرهنگ فن سالارانه همواره در درون انقلاب به عنوان آسیب مطرح بوده است، اظهار داشت: در منطق تکنوکرات هایی که پس از انقلاب فرصتی برای حضور در مناصب سیاسی یافتند و از کرسی مدیریت دولتی تا مدیریت شهری را تجربه کردند، برخی از مهمترین اندیشه های زیرساختی غرب در قالب تفسیری خاص از امام راحل یا برداشتهای شخصی از متون و نصوص دینی اجرایی می شد. این جاست که تفاوت منش شهید چمران که علم را در خدمت دین و توسعه را در راستای کسب تعالی تفسیر می کند با خط انحرافی تکنوکرات های پس از انقلاب که علم را جدا از وحی، و رفاه را پیشرو تر از فرهنگ دینی تفسیر می کنند مشهود می شود. برای گروه اول ارزش ها و دین اصل است و معتقدند که بازسازی جامعه باید بر محور تعالی و حفظ ارزش ها و دیانت صورت گیرد. یعنی توسعه کشور و ایجاد رفاه اقتصادی تنها مقدمه ای است برای فراهم آوردن شرایطی که در آن مردم فارغ از نیازهای ضروری زندگی به تعالی فردی و ارتقای معنوی خویش بپردازند. در مقابل،گروه دوم اقتصاد و تولید ثروت را هدف غایی خود می دانند و در حقیقت در لوای انقلاب اسلامی به دنبال پیاده سازی نگاه و تفکر سرمایه داری و اشرافی گری هستند.

قالیباف تصریح کرد: چمران نه نگران تبادل نظر با غرب بود و نه دل داده تعامل با غرب. چمران امیدوار بود و مجاهد. چمران مصداق تبلور اندیشه و عمل بود.

 وی با بیان اینکه اگر چمران امروز در میان ما بود از سوی متحجرین و لیبرالها متهم می شد ادامه داد: چمران را بایستی تبلور تربیت الهی امام راحل دانست. او بدون ادعاهای روشنفکرمآبانه، خط امام را از عمق جان پذیرفت و بی تفسیر و توجیه و بدون دست یازیدن به تحریف اندیشه های امام، تبعیت خود را از ولایت فقیه به اثبات رساند. اگر چمران امروز در میان ما بود به یقین یا به جرم آرمان خواهی و بی اعتمادی به آمریکا و قبول نداشتن نسخه مدرنیته برای جامعه سازی و یا به جرم داشتن افق های اندیشه ای نو و پویا، و سیاست ورزی آگاهانه و مبتنی بر درک صحیح از وضعیت اجتماعی و فرهنگی، مورد نقد و تخطئه دو جریان مدافع لیبرالیسم و تحجر قرار می گرفت.

قالیباف تاکید کرد: شهید چمران به حق نشان داد که انقلابی بودن نه به زمان است و نه به مکان؛ بلکه به شناخت و بصیرتی است که در وجود انسان است. وی ادامه داد: زیست سیاسی شهید چمران در برهه ای که جریان هایی سعی داشتند در زمان حیات امام (ره) دست به تحریف سیره ایشان و ایجاد انحراف در مسیر انقلاب بزنند، نشان داد که با تاسی از فرهنگ جهاد و منطق مجاهدت می توان در کالیفرنیا و بیروت و کردستان بود و انقلابی و آزاده زندگی کرد ولی در مقابل در مشهد و قم و تهران پشت واژه امام و انقلاب و رهبری پنهان شد و متاثر از نگاه و منش کاخ نشینی و استکباری زندگی و عمل کرد.

وی افزود: تقلیل دادن شخصیت چمران به یک شخصیت روحانی و معنوی صرف که تنها به نوشتن مناجات سحرگاهی و صدور پیام جهاد و صدور انقلاب برای جهانیان می پرداخته است جفای بزرگی به شخصیت این مرد بزرگ است. چمران واقعی را باید شب عملیات سوسنگرد شناخت. چمران را باید پشت خاکریز شناخت؛ چمران همیشه از سکون و عدم تحرکی که در جبهه ‏ها وجود داشت رنج می ‏برد و تلاش می‏کرد که با ارائه پیشنهادات و برنامه‏ های ابتکاری تحول و حرکتی نو ایجاد کند. وقتی در عملیات سوسنگرد زخمی شد، فقط یک روز در بیمارستان بود و در همان یک روز جلسه شورای عالی دفاع را برای طراحی عملیات های بعدی در کنار تخت خود تشکیل داد. ارتفاعات الله اکبر هم با این روحیه جهادی آزاد شد نه با دستور از پشت جبهه. 

شهردار تهران با بیان برخی دیگر از رشادت های این شهید بزرگوار ادامه داد: اگر شب پیروزی پاوه که مطابق محاسبات مادی پیروزی محال تصور می شد شهید چمران هم فریاد می زد که حمله دشمن کمرش را شکسته و اظهار ضعف و عجز می کرد، نه تنها پاوه آزاد نمی شد که کل کردستان نیز از دست می رفت. قالیباف ادامه داد: امروز هم ما به منش چمران احتیاج داریم. گمشده جامعه ما روحیه ی چمرانی است که قطعا اگر امروز هم بود، ارتفاعات تحریم را مانند ارتفاعات الله اکبر فتح می کرد. چرا که امروز هم از بی عملی و سوء مدیریت بیشتر از فشار دشمن رنج می بریم.محمدباقر قالیباف طی سخنانی که به مناسبت سالروز شهادت شهید دکتر چمران در جمع مدیران شهرداری ایراد شد، ضمن معرفی زیست شهید چمران به عنوان الگوی عمل جهادی به مقولات مهمی همچون اهمیت نگاه درون زا و استقلال طلبانه و عدم اعتماد و اتکا به بیگانگان در مدیریت کشور به عنوان شاخص های فرهنگ جهادی اشاره کرد.

فیلم روایتی تکان دهنده ازتوافقی که لیبی را به کام مرک کشاند

نقطه عطف؛ روایتی تلخ از اعتماد به آمریکا/

فیلم: روایتی تکان دهنده از توافقی که لیبی را به کام مرگ کشاند/ اجرای توافقنامه هسته ای قذافی و امریکا با وعده رفع تحریم در ازای بازرسی گسترده، اینگونه زمینه حمله نظامی به لیبی را فراهم کرد/ قذافی: ایران عبرت بگیرد

آمریکایی ها لغو کامل تحریم ها و کمک در جهت گسترش مناسبات اقتصادی با دنیا را به لیبی وعده داده بودند . اما بهانه جویی آنها پایانی نداشت. بهانه هایی نظیر قوانین داخلی آمریکا ، اختلافات بر سر تحویل متهمین پرونده لاکربی و وضعیت حقوق بشر در لیبی.

گروه بین‎الملل - رجانیوز: مستند نقطه عطف تاریخی. «نقطه عطف تاریخی» مروری تاریخی بر رابطه غرب با لیبی در موضوع هسته‌ای این کشور دارد. این مستند با روایتی تاریخی از روند انجام تعهدات لیبی به غرب، نشان می‎دهد که چگونه این تعهد زمینه سازی حمله نظامی به لیبی شد.

به گزارش رجانیوز، معمر محمد ابومنیارمعروف به سرهنگ قَذّافی، کسی که با یک کودتای نظامی بر سر کار می آید و  ۴۳ سال با چنگ و دندان بر مسند حکومت می نشیند . در این سال‎ها ، او بارها از سوء قصد جان سالم به در می برد ، ولی درشیوه رفتاری و حکومتی خود تغییری نمی دهد. همچنان در سفرهای خارجی شتر هایش را نیز با خود می برد و خیمه شاهی خود را در کشورهای مختلف برپا می کند .

 فردی که در سازمان ملل صفحاتی از منشور این سازمان را جلوی چشمان آمریکایی ها به پشت سرش پرتاب می کند و عنوان شاه انقلابی اعراب را یدک می کشد ، اما قدرت ذخایر نفتی را از توان و اعتماد عمومی مردم کشورش بالاتر می داند. سیاستمداری که روزی اعراب را به دشمنی و مقابله با آمریکا فرا می خواند، در سالهای پایانی حکومت خود با آمریکایی ها پیمان همکاری امنیتی و هسته ای  امضا می کند . این چرخش ۱۸۰ درجه ای از کجا ناشی شده و چه سرانجامی خواهد داشت ؟
۲۱ دسامبر ۱۹۸۸. هواپیمای پان آمریکن با ۲۵۹ مسافر که اکثر آنها آمریکایی هستند در آسمان اسکاتلند منفجر می شود. آمریکا لیبی را به عنوان مقصر اصلی این حادثه معرفی می کند، حادثه ای که در رسانه ها به پرونده لاکربی معروف می شود.

رونمایی از موشن‌گرافیک جدید خانه طراحان انقلاب اسلامی: علت مذاکره آمریکا با ایران را در این موشن‌گرافیک ببینید+ دانلود «صداقت

ر : ۲۱۱۱۲۰

رونمایی از موشن‌گرافیک جدید خانه طراحان انقلاب اسلامی:

علت مذاکره آمریکا با ایران را در این موشن‌گرافیک ببینید+ دانلود «صداقت آمریکایی۲»

«خانه طراحان انقلاب اسلامی» اقدام به انتشار موشن‌گرافیک «صداقت آمریکایی۲» با موضوع مذاکرات ایران و آمریکا کرده است.

گروه سیاسی- رجانیوز: انتشار موشن‌گرافیک و پوسترهای «صداقت آمریکایی» پیش از این با استقبال بالای مخاطبان مواجه شد و توانست بحث‌های مفصلی را ایجاد کند. حالا اما «خانه طراحان انقلاب اسلامی» اقدام به انتشار موشن‌گرافیک «صداقت آمریکایی۲» با موضوع مذاکرات ایران و آمریکا کرده است.

 

به گزارش "رجانیوز"، موشن گرافیک صداقت آمریکایی۲ با پرداختی مستند، به بیان مسئله مذاکرات هسته‌ای - از ابتدا – می پردازد.

 

اسناد ارائه شده نشان می دهد امریکا، پس از شکست طرحهایش در منطقه در سالهای اخیر ، به مذاکرات نیاز ضروری دارد تا بتواند شکستهایش را پس آن پنهان کند.    

 

این اثر به بیان شواهدی چون مصاحبه ی مطبوعاتی اوباما پس از گفتگوی تلفنی با رئیس جمهور ایران، اقدامات و بیانات مقامات امریکایی در قبال همکاریها و رفتارهای اعتماد ساز طرف ایرانی در طول مذاکرات ده ساله، شکست امریکا و متحدانش در جنگهای عراق و افغانستان و نیز در مقابله با همپیمانان ایران- جنگهای ۳۳ روزه، ۲۲روزه – و . . . می پردازد.     

 

اثر صداقت آمریکایی ۲ را می توانید در زیر مشاهده و دریافت نمایید.

 

Video Player

SEDAGHATE AMRICAEI ۲-original-f-SITE.mp۴ | دانلود فیلم

 

این سازه هاتداعی کننده امام به روایت هاشمی است نه امامی که رهبر مستضعفین بود

عکسهایی از کاخی که به اسم امام خمینی(ره) ساخته‌اند/

این سازه‌ها تداعی کننده امام به روایت هاشمی است ، نه امامی که رهبر مستضعفین بود/ اگر امام بود جرات ساخت چنین برج و بارویی را داشتید؟

روزگذشته جمعی از مدیران رسانه‌ها با حضور در حرم امام خمینی از پروژه ساخت و ساز حرم بازدید کردند و برای اولین بار عکس‌هایی از صحن‌های جدید حرم در فضای مجازی منتشر شد. تصاویری که گویای فاصله میان آرمان‌های خمینی کبیر و سازه‌های عظیمی و زیبایی است به اسم او ساخته شده است.

گروه سیاسی - رجانیوز: روزگذشته جمعی از مدیران رسانه‌ها با حضور در حرم امام خمینی از پروژه ساخت و ساز حرم بازدید کردند و برای اولین بار عکس‌هایی از صحن‌های جدید حرم در فضای مجازی منتشر شد. تصاویری که گویای فاصله میان آرمان‌های خمینی کبیر و سازه‌های عظیمی و زیبایی است به اسم او ساخته شده است. 

به گزارش رجانیوز به نقل از تریبون مستضعفین در پی اعتراض مسیح مهاجری مدیرمسئول روزنامه جمهوری اسلامی به اشرافیت حاکم بر بارگاه امام خمینی روزگذشته جمعی از مدیران رسانه‌ها با حضور در حرم امام خمینی از پروژه ساخت و ساز حرم بازدید کردند و برای اولین بار عکس‌هایی از صحن‌های جدید حرم در فضای مجازی منتشر شد. مهاجری در یادداشتش نوشته بود:

«فقط کسانی که امام خمینی را از نزدیک دیده‌اند و با زندگی واقعی ایشان آشنائی دارند می‌توانند با مشاهده اینهمه تشریفات و زرق و برق ظاهری مربوط به حرم، به این نتیجه برسند که آنچه به بهانه تکریم امام در مجموعه حرم ساخته شده، با فرهنگ مورد نظر خود ایشان منطبق نیست.»

مروری بر خاطراتی از امام خمینی که درسایت‌های متعلق به موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی هم موجود است می‌توان اصول حاکم بر تفکر و شیوه زندگی امام مستضعفین و کوخ نشینان را شناخت.

۱- «زمانی که حضرت امام به جماران تشریف فرما شدند، آقای جمارانی علاقه داشتند که حسینیه از لحاظ ساختمانی و فرم عمومی اش تغییر یافته و به اصطلاح، محلی تمیز و مدِرن شود. یک روز حضرت امام (س) از طریق حاج سید احمد آقا پیغام دادند که از انجام این کار (تعمیر و تغییر ساختمان حسینیه) امتناع کنید، آقای جمارانی احساس کردند حاج احمد آقا در ادای پیغام حضرت امام (س) چندان مصِر نیست؛ و وقتی آقای جمارانی به کار تعمیر حسینیه ادامه داد، امام عصبانی شدند و پیغام دادند اگر می خواهید اینجا را تعمیر کنید، بگذارید برای وقتی که من از دنیا رفتم.» (پرتوی از خورشید ص ۴۶)

۲-حضرت امام در پی کسب اجازه از ایشان برای ساخت مصلی تهران در اراضی عباس آباد اینگونه می‌نویسند:

«با حفظ جهات شرعى در مورد زمین مذکور با پیشنهاد حجتى الاسلام، آقایان: خامنه‏ اى و هاشمى، موافقت مى شود. ان شاء اللَّه در کنار ساختن مصلاى تهران، در ساختن‏ بینش کفر ستیزى مسلمانان موفق باشید. ضمناً سادگى مصلا باید یادآور سادگى محل عبادت مسلمانان صدر اسلام باشد. و شدیداً از زرق و برق ساختمان هاى مساجد اسلام امریکایى جلوگیرى شود. خداوند تمامى دست‏ اندرکاران برپا کننده مساجد اللَّه را تأیید فرماید.»

تولیت آستان حضرت امام (ره) باید توضیحاتی را درباره ساخت‌وسازها بدهد و بگوید چگونه این سازه‌ها قرار است مردم را به یاد آرمان‌های امام بیندازد! و توضیح دهند اگر امام (ره) زنده بود، با چنین برج و بارویی چگونه برخورد می‌کرد همان امامی که به اعتراف دوست و دشمن دلش برای مستضعفین می‌تپید وقتی در کشورمان حدود ۶ میلیون نفر هستند که می‌خواهند اما نمی‌توانند کار کنند، آدم‌هایی که کهولت سن یا بیماری توان‌شان را گرفته و همه نگاه‌شان به کمک‌های دولت است. کمیته امداد و بهزیستی از این افراد حمایت می‌کنند اما با مستمری‌های ماهانه‌ای که در بیشترین حالت به ۱۰۰هزار تومان در‌ ماه هم نمی‌رسد نمی‌توان از پس «بخور و نمیر» زندگی در روزگار نان سنگک ۱۲۰۰تومانی برآمد.

این افراد از چند مسیر مشخص ممکن است دریافتی داشته باشند. یارانه‌ای که سهم همه مردم است، کمک‌ها متفرقه مردمی و صندوق‌های حمایتی بخش غیردولتی که گاهی هست و گاهی نیست و دست آخر هم مستمری ماهانه. در کمیته امداد به هر مدد‌جوی تحت‌پوشش ماهانه ۵۳هزار تومان داده می‌شود. اگر ۲نفر و خانواده باشند ۶۰هزار تومان، اگر ۳نفر باشند ۷۱هزار تومان و اگر ۴نفر باشند ماهانه ۸۲هزار تومان می‌گیرند. تعداد اعضای خانواده ۵نفر که باشد ماهی ۱۰۰هزار تومان دریافت خواهند کرد و برای افراد بیشتر از ۵نفر هیچ کمکی پرداخت نمی‌شود. در بهزیستی نیز رقم‌ها دقیقا به همین اندازه است. به این ترتیب اگر یک خانواده ۴نفره شامل یک سرپرست معلول، یک همسر بیمار و ۲نوجوان در حال تحصیل داشته باشیم، باید با ۸۲هزار تومان ماهانه‌ای که از کمیته امداد یا بهزیستی می‌گیرند چرخ زندگی‌شان را بچرخانند.

مروری کوتاه بر برخی سخنان امام خمینی در باب مستضعفین و محرومین بیانگر نسبت سازندگان حرم با آرمان‌های خمینی کبیر است.

«شما این انقلاب را به ثمر رساندید و گروههایى که در سرتاسر این کشور این انقلاب را به ثمر رساندند، همان زن و مرد محروم [بودند] و همانهایى که مستضعف هستند و کاخ‏نشین‌ها آنها را استضعاف مى‌‏کنند و اینها ثابت کردند که کاخ‌‏نشین‌ها هستند که ضعیفند و پوسیده‌‏اند و براى این ملت هیچ کارى نکرده‏‌اند و نخواهند کرد » (صحیفه امام، ج‏۱۴، ص: ۲۶۱)

«تنها آنهایى تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بى‏بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعى انقلابها هستند. ما باید تمام تلاشمان را بنماییم تا به هر صورتى که ممکن است خط اصولى دفاع از مستضعفین را حفظ کنیم‏… ما براى احقاق حقوق فقرا در جوامع بشرى تا آخرین قطره خون دفاع خواهیم کرد.» (صحیفه امام، ج‏۲۱، ص: ۸۶ و ۸۷)

«بار سنگین انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی بر دوش قشر مستضعف است و همین گروه هستند که در جبهه و پشت جبهه فداکاری می کنند و نه طبقات بالا: «شما باید توجهتان به این توده‏‌هاى مستضعفى که با زحمت خودشان و رنج خودشان الآن در جبهه‌‏ها مشغول فداکارى هستند که خداوند تأییدشان کند و در پشت جبهه هم مشغول فداکارى هستند و مستضعف‏اند، آن بالاها اینها را ضعیف مى‌‏شمارند و مى‏‌شمردند… برای اینها کار کنید.» (صحیفه امام، ج ‏۱۵، ص: ۷۵)

«با توجه به اینکه بار سنگین انقلاب بر دوش قشر مستضعف است… وظیفه داریم فعالیت و توجه را به نواحى محروم، خصوصاً جنوب شهر، که در رژیم گذشته توجهى به آنها نشده، معطوف کنیم.» (صحیفه امام، ج‏۱۵، ص: ۲۷۳)

«خدا نیاورد آن روزى را که سیاست ما و سیاست مسئولین کشور ما پشت کردن به دفاع از محرومین و رو آوردن به حمایت از سرمایه دارها گردد و اغنیا و ثروتمندان از اعتبار و عنایت بیشترى برخوردار شوند. معاذ اللَّه که این با سیره و روش انبیا و امیر المؤمنین و ائمه معصومین- علیهم السلام- سازگار نیست.» (صحیفه امام، ج‏۲۰، ص: ۳۴۱)

 تصاویر زیر مربوط به حرم امام خمینی (ره) است که سایت جماران متعلق به موسسه تنظیم و نشر آثار امام منتشر کرده است.

 

 

 

 

 

هشت سال دولت قبل مثل مرض هاری بود

آن ۸ سال کافی است برای این که مدت ها مثل هاری در بدن جامعه ما دائما تزریق سم بکند. مثل مرض هاری این حالت را دارد به جامعه ما می دهد و همش هم شعار بود. مثلا می گفتند عصر ظهور و آمدن امام زمان(عج) است

خبرآنلاین:  آیت الله هاشمی رفسنجانی طی سخنانی منتشر نشده در جمع مردم دزفول تاکید کرد: دوران جنگ دوران دوران مجاهدت بود و کارهای خلاف اخلاقی خیلی زمینه ای نداشت و شرایط به گونه دیگری بود ولی کم کم وقتی که وارد مسائل دیگر شدیم رفته رفته به این روز رسیدیم و در آن ۸ سال دوره دولت سابق آن موج بزرگ را بلند کرد برای اینکه اخلاق را فرو بریزد و ضربه کاری خوردیم.

 متن سخنان وی بدین شرح است: