فاتحه امام بر دولت ناکارآمد

گروه دانشگاه «خبرگزاری دانشجو»،محسن رضوانی* «بحران کارآمدی» مسأله ای است که امروزه کشور ما را مورد تهدید جدی قرار داده است. طرح و تبیین دیدگاه های اندیشمندان و فیلسوفان سیاسی اسلام، می تواند راهکارهای مهم و اساسی را برای حل این معضل ارائه دهد. در این راستا مقاله حاضر به طرح اندیشه امام خمینی(ره)، در خصوص کارآمدی پرداخته و چندین شاخصه مهم کارآمدی دولت تحت عنوان کارآمدی اخلاقی، حقوقی، اقتصادی، مدیریتی و سیاسی با استفاده از مجموعه صحیفه امام، ارائه و تبیین شده است. دولتی که نتواند این ویژگی ها را در خود بوجود آورد دچار «بحران کارآمدی» می شود و بحران کارآمدی اولین قدم به سمت بحران مشروعیت است.

 

حکومت اسلامی حکومتی کارآمد

مسئله اول در حکومت اسلام توجه به سعادت دنیوی و اخروی است. امام می فرمایند: «ان شاءالله اگر حکومت اسلامی جریان پیدا بکند، برای همه رفاه هست، برای همه سعادت است، برای همه رفاه و سعادت دنیا و آخرت است.»(۱) عمده شاخص هایی که باعث کارآمدی حکومت اسلامی می شود عبارتند از:

۱) «حکومت اسلامی مساوی با پیشگرایی و تمدن و ترقی است، نه مخالف با آن است»؛(۲)

۲) «حکومت اسلامی مبتنی بر حقوق بشر و ملاحظه آن است. هیچ سازمانی و حکومتی به اندازه اسلام ملاحظه حقوق بشر را نکرده است»؛(۳)

ایران همواره در مجامع بین‌المللی مخالفت خود را با پدیده تروریست اعلام کرده است

علی‌اکبر متکان در گفتگو با خبرنگار دانشگاه «خبرگزاری دانشجو»، با بیان اینکه آمریکا در کشورهای منطقه منافعی را برای خود پایه‌ریزی کرده است، گفت: آمریکا کشوری تروریست پرور است که در سال‌های اخیر با استفاده از صدام، تحت پوشش قرار دادن گروهک منافقین، حمایت از القاعده و اینک نیز با تجهیز داعش سعی در به آشوب کشاندن منطقه را داشته که خوشبختانه همه این سیاست‌ها با شکست مواجه شده است.

 

وی به جنگ‌ تحمیلی علیه ایران، حمله آمریکا به عراق، سوریه، افغانستان و پاکستان اشاره و تصریح کرد: غرب در این سال‌ها هرآنچه داشته بکار گرفته تا جایگاه از دست رفته خود در منطقه را به دست آورد.

 

رئیس بسیج اساتید دانشگاه شهید بهشتی با بیان اینکه سیاست‌های  آمریکا شکست خورده است،اظهار داشت: آمریکا در سوریه نتوانست کاری را از پیش ببرد و امروز باز هم تیر آن به سنگ خورده است.

آنها که معتقدند آب خوردن‌مان به دست غرب است درمکتب همان‌ها درس خوانده‌اند

به گزارش خبرنگار دانشگاه «خبرگزاری دانشجو»، عصر امروز نشست تخصصی کمیسیون تعلیم و تربیت با موضوع گفتمان انقلاب اسلامی با حضور حاج بابایی وزیر سابق آموزش و پرورش و حسن رحیم پورازغدی در سالن بصیرت ساختمان لانه جاسوسی برگزار شد.

 

در این برنامه حسن رحیم پورازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با اشاره به حوزه اهداف در کشورمان گفت: کمتر کشوری در حوزه فلسفه به اندازه ما حرف برای گفتن و دارای منابع غنی بوده باشد ما در بحث خانواده، مدرسه، حوزه رسانه، ارتباطات و شبکه های مجازی فلسفه های گوناگونی داریم و باید بدانیم به کدام سمت حرکت می کنیم.

 

وی گفت: آیات و روایات و راهبردها در قالب دعاهای گوناگون حتی در مورد اینکه چگونه با خدا صحبت کنیم با اشاره به ریز ترین حوزه تربیت اشاره شده است.

 

رحیم پورازغدی با ذکر دعایی از صحیفه سجادیه از حضرت سجاد (ع) اظهار داشت: ایشان در دعای 25 صحیفه می فرمایند «خدایا فرزندان ما را تن سالم، عقایدی درست و از اخلاقی انسانی برخوردار گردان» این بیانات نشان می دهد که در سه ضلع ابدان، ادیان و اخلاق مسئولیت های سنگینی داریم.

شیعه انگلیسی و وهابی تکفیری هر دو یک چیز را می‌گویند جریان وهابیت متحجرترین در دنیاست

رحیم پور: توسل به اولیای خدا وسیله‌ای برای رسیدن به توحید است و این شرک نیست اما عده‌ای خلاف معنی توسل را ساخته‌اند و همین‌گونه است که شیعه انگلیسی، وهابی تکفیری هر دو یک چیز را می‌گویند لذا جریان وهابیت متحجرترین در دنیاست و اغلب مسائل را قبول ندارند و این جریان وهابیت قبل از آسیب زدن به شیعه با اهل سنت این کار را انجام دادند و نتیجه این رفتارها حاکمیت کفر و ظلم بر دنیا است.

رحیم‌پور ازغدی: عده‌ای می‌گویند برای اقتصادمان، شرف ملت را فعلا قلم بگیریم /خاطره خصوصی «حاج عیسی» از امام

استاد برجسته حوزه و دانشگاه گفت: آن کسی که می‌گوید آب خوردن ما دست آمریکاست در واقع پذیرفته است که ما همان بدبختی هستیم که استکبار جهانی می‌گوید.

به گزارش خبرنگار سیاسی «خبرگزاری دانشجو»، حسن رحیم‌پور ازغدی که صبح امروز در اولین کنفرانس بین المللی نقش انقلاب اسلامی در هندسه قدرت نظام جهانی در دانشگاه پیام نور سخن می گفت با اشاره به اینکه همه تحلیل گران، کارشناسان و سیاستمداران غرب و جهان پیش بینی کرده بودند که در قرن 21 همه جنبش ها سکولاریزه شده و دین و مذهب در حال زوال می شوند گفت: این در حالی بود که پیش بینی های آنان کاملا برعکس درآمد و انقلاب اسلامی یک آشوب جهانی در جهان ایجاد کرد.

 

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: پس از وقوع انقلاب اسلامی گفتند باید این آشوب جهانی را مدیریت کرده و سیاست های مقطعی برای غلبه در بخشی از آن پیش بینی کنیم تا آسیب کمتری به پدیده ثروت وارد شود.

 

رحیم‌پور ازغدی با بیان اینکه سعی می کنند با انفجارهای کوچک انفجارهای بزرگ را تحت الشعاع قرار دهند افزود: چه قدر تلاش کردند اتفاقات ایران در منطقه و جهان را کنترل کنند اما نشد بنابراین به این نتیجه رسیدند که باید تکفیر و داعش را ایجاد کنند تا با این پوشش و لباس به جنگ مبارزه با آتش انقلاب اسلامی بیایند.

اگر تحریم‌ها برداشته نشود همان بهتر که توافق نشود/ من بانک ندارم!

به گزارش گروه سیاسی «خبرگزاری دانشجو» سردار محمدرضا نقدی عصر امروز در جلسه بررسی مشکلات واحدهای صنعتی استان زنجان در پاسخ به برخی از سوالات و موضوعات مطرح شده در زمینه تحریم‌های داخلی و خارجی اظهار کرد: باید بدانیم که همه تلاش مسئولان و دولت این است که تحریم‌ها برداشته شود.

 

وی با بیان اینکه اگر تحریم‌ها برداشته نشود، همان بهتر که توافق نشود و ما خواستار برداشتن همه تحریم‌ها هستیم، اضافه کرد: اما ما بالای سر دشمن نیستیم و ممکن است که تحریم‌ها برداشته نشود.

 

رئیس سازمان بسیج مستضعفین با تاکید بر اجرایی کردن اقتصاد مقاومتی در شرایطی که ایجاد شده است، گفت: من چند روز پیش در اردبیل بودم که آنجا نیز مشکلاتی بود و برخی از واحدها خواسته‌هایی داشتند که می‌شود توسط خود کشور رفع کرد و این دیگر ربطی به تحریم ندارد و دست خودمان است.

 

وی ادامه داد: قول می‌دهم که همه نامه‌های نوشته شده را تماس گرفته و پیگیری کنیم و کاری که از دست ما بر بیاد کوتاهی نمی‌‎کنیم.

 

سردار نقدی خود را یک بسیجی معرفی کرد و در پاسخ به سخنان یکی از مدیران واحدهای صنعتی که سردار نقدی را رئیس بانک مهر اقتصاد عنوان کرد، گفت: من بانک ندارم، من یک حساب بانکی که آن هم مربوط به حقوق کارمندی است دارم، بانک ندارم بانک مهر اقتصاد متعلق به همه است.

درحال معماری دفاعی امنیتی کشور و نیروهای مسلح هستیم

به گزارش گروه سیاسی «خبرگزاری دانشجو» سرلشکر مصطفی ایزدی معاون امور راهبردی و اشراف کلی ستاد کل نیروهای مسلح عصر امروز (چهارشنبه) در دومین همایش امنیت پایدار که در دانشگاه جامع امام حسین(ع) برگزار شد با بیان اینکه مابه دنبال ایجاد یک مکتب امنیتی جدید هستیم اظهار داشت: امروزه دردنیا بحث شناخت مکاتب مطرح است که مفاهیم جدیدی را در تمام حوزه‌ها ایجاد کرده و ما نیز لازم است به این مباحث ورود پیدا کنیم.

 

وی ادامه داد: غربی‌ها مکاتب سلبی، ایجابی، واقع‌گرا، لیبرالیزم، کپنهاک، فمینیستی را مطرح می‌کنند اما ما مکتب امنیتی جمهوری اسلامی را با اتکا به معنویت و در یک فضای جدید تعریف خواهیم کرد.

 

ایزدی با تاکید بر اینکه مکتب امنیتی تهران بامحوریت امام  و مقام معظم رهبری است، گفت: امنیت تشریعی و ذاتی است امنیت منطق با عقل و نقل و وحی از حس استقرار و تجربه استفاده می‌کند که به عنوان یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر است که محوریت آن را می‌توان به توحید امنیتی، نبوت الهی، عدالت امنیتی و راهبری و راهبری امنیتی با محوریت مقام عظمای ولایت نام برد.

محسن رضایی: موج غیرسیاسی جامعه اسلامی هنوز آغاز نشده است

به گزارش خبرنگار سیاسی «خبرگزاری دانشجو»، محسن رضایی صبح امروز در اولین کنفرانس بین المللی نقش مدیریت انقلاب اسلامی در هندسه قدرت نظام جهانی که در دانشگاه پیام نور برگزار شد با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی با ارائه یک الگوی سیاسی جدید مبارزه با قدرت های بین المللی در صحنه اندیشه و عمل به مبارزه پرداخت گفت: این الگو هم در صحنه اندیشه و هم در عمل و در سر چهار راه قدرت که مرز قدرت های جهانی است و هم تلاقی می کرد واقع شد.

 

وی با اشاره به اینکه تا قبل از انقلاب پنج قدرت بزرگ دنیا شورای امنیت را اداره می کرد اما در نهایت دو قدرت بزرگ قدرت نمایی کرد گفت: انقلاب اسلامی در حالی به وجود آمد که این قدرت بزرگ در حال تعامل با هم بودند و انقلاب این دو قدرت را به چالش کشید.

 

رضایی در تشریح تاثیر انقلاب اسلامی در بعد عمل و نظر گفت: انقلاب اسلامی فلسطین را احیا کرد حتی در داخل فلسطین و شعارهای آنها تغییر ایجاد کرد. حادثه لبنان، بیداری اسلامی از جمله تاثیر موج سیاسی انقلاب اسلامی در جهان بود و اوج این تاثیرگذاری دفاع مقدس بود که کل دنیا در آن مقابل ایران بودند و ایران توانست دو قدرت بزرگ را به زانو بزند.

شباهت‌های نگاه غرب و عصر جاهلیت به زن

در این مقال گونه هایی از انواع ازدواج ها در سرزمین حجاز قبل از اسلام منتشر می‌شود که امروزه همان بلا در قالب دیگری تحت عنوان آزادی، دامن گیر غرب شده است.

 

 قبل از هر چیز باید دانست که عمل نامشروع زنا در نظر اعراب زمان جاهلیت زشت نبود؛ بسیارى از مردان براى خود چند رفیقه داشتند و زنان نیز داراى چند دوست بودند،اعراب در زمان جاهلیت گاهى زنان خود را مجبور به زنا مى کردند تا از آن طریق سودى عایدشان گردد.